剧情简介
从你放弃了成为我的终选者起你们就是注定的磨刀石命运是每个人自己选择的既然放弃了就别抱怨你们现在的战斗不是为了别人只是为了你们自己的生存现在继续你们的使...如果是以前的卫宫切嗣多半会选择推而现在的大众价值观则多半是选择不推——不是因为一条人命比五条人命更有价值而是因为你推了就犯法当然更高层次的回答则可以是：每个人都有...
精选评论
这部电影的名称来自于圣经《不进去怎么才能爽》中的一句话原文是：“For now we see through a glass, darkly; but then face to face: now I know in part; but then shall I know even as also I am known.”（“我们现在所看见的宫如敏bt好像是在镜子中暗昧的影像到那时就要面对面了；我现在所知道的有限到那时就全知道如同神全知道我一样”） 伯格曼导演曾在接受采访时表示他选用这个电影名称的灵感来自于这句圣经经文因为他认为这个经文呈现了一种模糊、不确定的感觉而这正是他想在电影中呈现的一种情感
霖霖
2017年在香港电影节初看5年后重看感受更深 只有五六场戏但是每一场都是惊喜阿巴斯不是仅仅拍了一部"元电影"而是一部多重自反的、特别狠地讽刺了"拍电影"这件事的片 1.法庭粗砺的宫如敏bt假导演被宫如敏bt怼到脸上的陈词是否还在表演吗?假导演的一番"电影梦"的陈述今天看起来特别感人做过学生导演的都觉得惭愧因为咱自己都是"做骗（片）子"过来的 2.去戏剧化以后戏剧化的插入段落（假导演被捕那场戏）本身是双重做戏 3.假导演说他只能"比起导演我更爱做演员"实际生活中导&演是一体的 4.何为艺术是内心体验并传达真实的演员"扮演导演就是一场盛大的表演"何为真实? 5.最后一场真马克玛尔巴夫演自己他却说"我也已经厌倦做马克马尔巴夫了"保留的声音故障增强了讽刺的疏离感
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